1. Фамилия и имя персонажа.
Иида Тадао|Сумари-Камуи
2. Кратко о персонаже.
Вид: камуи (аналог ёкаев коренных народов Хоккайдо)
Дата рождения и возраст: конец IV века, ~1600 лет
Род деятельности: специалист широкого профиля (разнорабочий на подработках)
3. Внешность
Gintoki [Gintama] | ▪ Рост: 178 сантиметров/4 метра в холке |
4. Умения и навыки
4.1 Расовые способности:
Истинная форма: в любой момент времени способен принять истинную форму, сбрасывая оболчку человека. Представляет собой чудовищных размеров однохвостую лису, размером с добрый грузовик. Способен проламывать стены, бодаться с трафиком, ронять деревья и творить прочие непотребства. Старается этого не делать. Почему, вы думаете, люди считают, что чудовища — это просто миф?
Лиса покрыта длинной, мягкой, чёрной шерстью. И выглядит устрашающе. Ярко горящие синие глаза, пасть и лапы, покрытые синим пламенем, будто в свежей крови, совершенно нездоровых размеров меч-цуруги в зубах, спина утыканная стрелами, обломок копья, торчащий в боку. Камуи будто сошёл с иллюстрации фантастической книжки про волшебных существ, с которыми лучше не связываться. Одновременно любит и не любит находиться в этой форме: стрелы и обломок копья причиняют тупую боль при движении, не сковывающую, но всегда напоминающую о себе. Но при этом нахождение в истинной форме вызывает ощущение «правильности». Как оно должно быть. Старательно избегает показываться на глаза смертным. Теоретически, учитывая почтенный возраст, должен быть ещё больше. Но, почему-то, нет.
Изменение размеров: может принимать облик лисы «адекватных» размеров, что не причиняет дискомфорта. Исчезают и стрелы, и копьё, и меч, и кровь, и пламя в глазах. Просто чёрная лиса. Может делать «хе-хе-хе». Промежуточные размеры так же возможно, но только в сторону уменьшения.
Огонь: контроль над очищающим пламенем лесных пожаров, что когда-то пугал древних айнов до дрожи, гораздо слабее, чем должен бы быть. Сравним с силами старого, опытного ханъё, но куда менее впечатляющ, чем должен бы быть у древнего существа. Всё ещё может сделать очень плохо, если захочет. Локализированные огненные смерчи и бушующие пожары прилагаются. К счастью, чаще не хочет. Отдельно стоит заметить, что синее пламя воплощения гнева природы, не различает между материальным и нематериальным: духам, которым хватило глупости вызвать ярость лисы, будет так же несладко. Так же может достаться проклятиям, но обычно это плохо заканчивается для носителя проклятия. Если оно наложено на местность или здание: они выгорят вместе с ним. Если на живое существо, то... Оно будет испепелено совершенно непроклятым!
4.2 Магические способности:
Превращение: способен принимать любой человеческий облик. Придерживается одного и того же долгое время (обычно между пробуждениями). Часто использует один и тот же. Но в целом, Сумари-Камуи способен принять тот облик, который ему нужен. И потихоньку изменять его, если потребуется. Медленно старить, например, с годами. Использовал этот навык, чтобы прожить множество «человеческих жизней» за своё долгое существование. Не способен к большим изменениям «на лету». Например, чтобы полностью изменить свой человеческий облик, ему потребуется как минимум день-два. Но принять его, как уже подготовил, может мгновенно.
Так же может принимать «промежуточную» форму, обычно ассоциируюмую с ханъё. С ушами, хвостом и всеми делами. К сожалению, в этой форме не способен избавиться от «особенностей» внешности. Его пальцы на руках и ногах оставляют слабые кровавые отпечатки, а шрам на боку начинает кровоточить. Кончики ушей и хвоста всегда чёрные, как бы сильно он ни пытался изменить цвет, выдавая истинную сущность Камуи. Ну и хвост всегда один.
Ни в одной из форм не может избавиться от следов копья и стрел, преследующих его истинный облик.
Иллюзии: далеко не так хорош, как ожидалось бы от, например, кицунэ. Использует иллюзии исключительно утилитарно. Убедить всех, что вот эта картонка — совершенно точно настоящий паспорт. Сделать вид, что одет совершенно нормально, а ни в какое кимоно на одно плечо. Доказать полицейскому, что у него есть права. Теоретически, может больше. Но не делает.
Создание Магических Предметов: может создавать исключительно одно — маленькие амулеты, которые не поддаются воздействию времени. И которые чрезвычайно сложно повредить. Выглядят как магатама, сделанные из серпентинита или нефрита. Представляют собой обереги, защищающие от агрессивно настроенных ёкаев, их потомков, духов и — в первую очередь — от самого Сумари-Камуи. Заполучить один из этих амулетов — первый шаг, для любого смертного, желающего противостоять Камуи. Работают обереги исключительно в руках смертных и медиумов. Для ханъё бесполезны.
4.3 Бытовые навыки:
Целый набор слабо применимых в современном мире навыков. Кузнечное дело, столярное дело, кендзюцу, кьюдзюцу, сложные чайные церемонии, укрощение лошадей, фермерское дело XIII века, логистика и стратегия ведения войны XVIго века. Применяет то, что может: традиционная медицина осталась традиционной, а умение махать метлой и делать чисто слабо изменилось за века. Старательно обучается новому.
4.4. Инвентарь
Меч-цуруги. Хранится в «логовище» Камуи, рядом с храмом забытого ками в лесу в районе горы Нантай. В руках (или зубах) Камуи не имеет волшебных свойств, кроме способности изменять размеры, чтобы подходить под размеры самого Камуи. А так же не может быть уничтожен самим Камуи.
В руках магически одарённого медиума или ханъё — источник власти над Камуи. В этот меч его чрезвычайно легко заточить. И выбраться из него без посторонней помощи он не способен, пока продолжается род того, кто его заточил. Обычно Камуи хранит его подальше, но — так как меч накрепко связан с ним — способен призвать его буквально из воздуха. Похитить меч — вызвать поистине чудовищный, древний гнев. Если кто-то на такое решится, лучше бы ему подготовить ритуал заточения или изгнания не откладывая в долгий ящик.
Подержанный мопед. Шлем. Одежда! Вечно пустой кошелёк.
5. Краткое описание персонажа:
Что можно сказать о ком-то, кто жил так долго? Что можно сказать, о существе, родившемся на свет из смерти животного в охотничьих силках?
Воплощение стихийного бедствия - он появился из крови, ярости и отчаяния. Не имея имени, до тех пор, пока ему его не дали люди. Сумари-Камуи. Лиса-Бог. Конечно, никакого отношения к Ками он не имел. Но любые сверхъестественные явления были для айнов — Камуи. Он изменял природу обитания людей вокруг себя. А люди, своим мнением о нём, изменяли его. Так родился на свет злой дух. Он стерёг запретные священные рощи, сам не зная зачем он это делает. Он уничтожал тигров везде, где только находил, до тех пор, пока в землях айнов их совсем не осталось. Первые два с половиной столетия его существования были кровавыми и жестокими, до тех пор пока его не пришли изгнать. Заслуженно, в общем-то. На стороне тех, кто через много лет станет онмёдзи, была воля Ками, решивших, приструнить зарвавшийся и чуждый им дух. На стороне Сумари-Камуи была ярость.
Если бы у него было больше смекалки, он бы принял своё наказание как должное. Понял бы, что проливая кровь в священных рощах, наносит больше урона, чем если бы позволял смертным просто пройти мимо. К сожалению, злой дух лисы смекалкой на тот момент не славился. Заклинатели погибли все до последнего, не смотря на зачарованные стрелы, волшебство и благословлённое Ками копьё. Небеса не терпят подобной дерзости. Израненный лис был бы уничтожен небом, если бы не вмешательство одного из богов. Которого забыли уже очень давно в современности. А забытые боги уходят из памяти накрепко, так что даже сам Сумари-Камуи не может вспомнить, кому должен быть благодарен за благосклонность и милосердие.
Вместо того, чтобы быть уничтоженным, он был проклят и заключён в Токати-дакэ. Проклятие навсегда измазало его лапы и пасть в невинно пролитой крови. И навсегда закрепило стрелы и обломок копья в его теле. До тех пор, пока он не будет прощён. Небеса могут быть ужасно суровы. Ками отдалились от этого мира. Возможно, ушли. Но их прощение так и не наступило.
Сумари-Камуи обрёл свободу в середние IX века. Он не знал почему и как оказался вне Токати-дакэ, но знал, что к вулкану и окрестные земли нельзя подпускать смертных. Это отныне было его долгом. Долгие годы заключения слегка смирили его буйный нрав, и он всегда давал шанс заблудившимся путникам, охотникам или просто искателям проблем на голову уйти с миром. Хотя, если их не пугал вид чудовищного зверя, они были слишком отважны или глупы, чтобы повернуть назад, их ждала незавидная участь. Добрые две сотни лет он занимался тем, что сторожил эту гору, не пуская близко никого ― ни ёкаев, ни смертных. Он не знал, почему она была важно и когда закончится его служба. Но однажды он понял, что его ничего больше не держит.
Осознав, что свободен, он решил повнимательней присмотреться к смертным. Будучи, по сути, ещё крайне неопытным в контактах с людьми, он решил, что будет замечательной идеей попытаться ими править, вместо того, чтобы сосуществовать. Отправившись на Хонсю, он попытался занять место одного из местных мелких князьков. И ему даже удалось. На несколько лет. До тех пор, пока его не раскрыли и ему не пришлось бежать. В итоге его безуспешных попыток влиться в человеческое общество самыми неловкими способами, он был запечатан странствующим онмёдзи в старом ритуальном мече, где и проспал несколько веков, бережно хранимый семьёй онмёдзи поколение за поколением, до тех пор, пока род не прервался и ему не удалось вырваться на свободу.
В середние XIII века, в период Камакура, он решил серьёзней отнестись к своей свободе и начать с малого. Это был бурный период истории и Сумари-Камуи успел попробовать себя во множестве ролей. Примерно тогда же он начал активно общаться с остальными ёкаями, хотя особого доверия ни у кого не вызывал, что не удивительно. У него были человеческие жёны, у него были человеческие судьбы. Он «погибал» в бою то за одного правителя, то за другого, вспахивал поля и развлекал знатных гостей игрой на музыкальных инструментах. Был стариком, был взрослым мужем. И понял, что люди больше не вызывают у него той ярости, как когда-то. После сотни лет активного участия в жизни смертных, он удалился в густые леса и впал в долгий сон, до тех пор, пока кровавые потрясения смертных вновь не пробудили его.
Сумари-Камуи пробудился в начале XVI века, в стране вновь раздираемой междоусобными войнами. В период, когда малые деревеньки страдали под гнётом правителей, которых интересовали только их собственные амбиции. В период, когда величие, благородство и зло шагали рука об руку, и между ними с трудом можно было провести черту. Впервые за всю свою жизнь, он попытался не противостоять смертным, не сосуществовать со смертными, а помогать им. Он был странствующим ронином, честным торговцем, наёмным убийцей. Он помогал где мог и делал то, что ему казалось правильным. Был благосклонен и добр к слабым и кротким, строг и жесток к тем, кого считал недостойными. Долгая и бурная жизнь смирила его гневный и яростный нрав. Для большинства ёкаев, что помнили его былые дела, он так и остался жестоким чудовищем, а у молодых его внешний облик не вызывал доверия. Ками не спешили снимать проклятие. Но Сумари-Камуи было всё равно. Даже гнев богов он воспринимал как должное. До тех пор, пока не началась охота на ёкаев.
Охотники всегда существовали. В том или ином виде. Они заточали ёкаев и им подобных существ в предметы, изгоняли их или старались уничтожить. Это всегда было частью существования потусторонних существ. Но никогда эта незримая война не достигала таких ужасающих размахов. Стоило задуматься, кто здесь настоящее чудовище: ёкаи или люди, открывшие на них сезон охоты. Всё становилось хуже и хуже с конца XIX века. Места для него больше не было. Япония казалась всё меньше. Даже родной остров казался маленьким и переполненным. Чуждым. Опасным. Сумари ожидал, что в нём вспыхнет ярость, как когда-то. Ярости не было. Он принял людей. Они были такой же частью природы, как и ёкаи. Тот факт, что они проигрывали эту войну, медленно и неумолимо, был печален. Но не всем же всегда побеждать?
За Сумари-Камуи охотились, как и за всеми остальными. У него был богатый опыт. Он умел выживать. Он умел и прятаться. И он был чем-то чуждым на Хонсю. Существом, с которым вести дела местные охотники не привыкли. Это дало ему фору. Это дало ему возможности. К концу века, он исчез. Залёг в спячку на горе Нантай в храме давно забытого божества, имени которого он не мог вспомнить. Где чувствовал себя в безопасности. Когда он проснулся в следующий раз, война уже закончилась. Ёкаи проиграли. Проиграли и охотники. Из неё вышли победителями лишь потомки древних существ. Иронично, но что тут сделаешь? Мир остался за ханъё. Ханъё которые куда лучше вписывались в человеческое общество. Быстрей принимали новое. И следили за тем, чтобы подобной войны больше не случалось.
Сумари остался в Никко, то впадая в спячку, то проявляя активность. Он был помощником аптекаря, он был дворником, был строителем, работал в рамен-я. И всегда оставлял за собой небольшой оберег-магатама, если его наниматели оказывались достойными людьми. Своеобразная смена имиджа. Эпоха древних чудовищ, наводящих ужас на айнов прошла. Всё меняется. Меняется и он.
Но прощения не было.
Четыре года назад он снова открыл глаза. Никко изменился. Опять. Люди остались прежними. Но что-то в воздухе пахло древним. Узнаваемым. Что-то мешало ему уснуть. В Никко назревало что-то дурное. Или, по крайней мере, интересное.
6. Связь с игроком
Да.
